Historie van Mariaschool Schietbaanlaan

naamgeving van de school:
Maria ( moeder van Jezus).
Maria of Maryam is in het  Nieuwe Testament en in de Koran de moeder van Jezus.  Volgens de christelijke traditie is zij de dochter van Joachim en Anna. In de Koran wordt melding gemaakt van Imraan als haar vader. Voor katholieken is zij de belangrijkste heilige. In de rooms-katholieke en oosters-orthodoxe kerken speelt Maria een belangrijke rol in het geloofsleven. Er is binnen de theologie zelfs een complete discipline die zich speciaal op haar richt: de mariologie. Verschillende liturgische feesten en hoogfeesten worden ter ere van haar gevierd.
Levensloop van Maria volgens het christendom.
Volgens de geslachtsregisters in de evangeliën stammen Maria zowel als Jozef allebei af  van David. Hiermee werd aan de voorwaarde voldaan dat volgens de profeten van het Oude Testament de messias, die God zou sturen, uit het Huis van David zou komen. Het Nieuwe Testament vemeldt dat Maria nog niet samenwoonde met Jozef maar wel verloofd was, toen ze zwanger werd en dat ze nog geen geslachtsgemeenschap hadden gehad. Maria was dus nog een maagd. Volgens de christelijke theologie is Jezus in de schoot van Maria ontvangen door de kracht van de Heilige Geest. De verloving gaf in het jodendom reeds de rechten van het huwelijk. Toch bleef de bruid in het ouderlijk huis wonen, totdat de bruidegom haar plechtig zijn woning binnenleidde. Hiermee werd het huwelijk als voltrokken beschouwd.
Het evangelie van Matteüs beschrijft dat na de geboorte van Jezus, Jozef en Maria niet in Bethlehem bleven en ook niet naar Nazareth terugkeerden, wat volgens Lukas hun woonplaats was, maar naar Egypte vluchtten. Jozef was volgens dit evangelie namelijk via een droom gewaarschuwd, door een engel, dat koning Herodes, de aanstaande koning der Joden wilde vermoorden uit angst voor zijn eigen troon. Deze beging daartoe de kindermoord van Bethlehem. Na de dood van Herodes keerden Maria en Jozef terug naar Nazareth.
Hier groeide Jezus op onder de hoede van Maria en Jozef. Hij werd opgevoed in de Joodse leer en leerde waarschijnlijk ook het beroep van zijn vader, timmerman. Jozef stierf volgensde traditie echter al op vrij jeugdige leeftijd, Maria als weduwe achterlatend. Bij het openbare optreden van Jezus wordt Maria nog dikwijls genoemd en ook bij de dood en verrijzenis van Jezus is zij aanwezig. Vervolgens zou ze nog aanwezig geweest zijn bij enkele vergaderingen van de apostelen.
Over haar verdere leven zijn verschillende verhalen in omloop. Maria moet ergens tussen 36 en 50 n. Chr. zijn overleden in Jeruzalem of  Ephese. Hierbij zouden alle apostelen aanwezig zijn geweest behalve Thomas. Toen deze arriveerde was Maria´s lichaam al begraven en om haar toch eer te bewijzen bezocht Thomas in zijn eentje haar graf. Volgens de traditie zou Thomas toen de tenhemelopneming van Maria hebben gezien. Daarbij zou hij van Maria  haar gordel hebben gekregen. De overige apostelen geloofden dit niet totdat hij hen de gordel toonde en het lege graf. Een opmerkelijke omkering van de situatie toen Thomas als enige apostel aanvankelijk niet geloofde in de verrezen Christus!
Volksdevotie.
Het meest prominent is Maria aanwezig in de katholieke en orthodoxe volksdevotie waarin de Mariaverering een dominante plaats inneemt. In de wereld zijn veel plaatsen waar uitdrukking wordt gegeven aan deze devotie. Paus Johannes Paulus II, die Maria zeer na aan het hart lag,legde zijn lot en dat van de wereld in de handen van de Moeder Gods; zij zou hem beschermen volgens de verschijning van Maria in Fatima.
Het meest beroemd zijn de plaatsen waar Maria zou zijn verschenen: het  Franse Lourdes ( verschijning in 1858), Fatima in Portugal ( 1917 ) en Guadelupe in Mexico-stad ( 1531).
Een bijzonder kenmerk van de meeste van deze heiligdommen is de verering van Maria onder een bijzondere titel of epitheton. Zo zijn er bijvoorbeeld de Zoete Moeder van 's- Hertogenbosch en de Sterre der Zee van Maastricht.
Mariafeesten.
Binnen de Rooms-katholieke liturgie bekleedt Maria een belangrijke positie qua gedachtenisfeesten, maar de eigenlijke gebeden en het Offer tijdens de Heilige  Eucharistie blijven tot God de Vader gericht, met het smeken tot Jezus Christus. Toch wordt herhaaldelijk aan haar gebed voor de Kerk gerefereerd. De voornaamste Mariafeesten zijn:
- Maria Boodschap ( Annunciatie) 25 maart, 9 maanden voor Kerstmis, hoogfeest )
- Maria-Tenhemelopneming ( 15 augustus, het belangrijkste en oudste Mariafeest, hoogfeest );
- Maria Onbevlekt Ontvangen ( 8 december, 9 maanden voor Maria Geboorte, hoogfeest ).
Maria wordt  bijzonder herdacht in de maanden mei (mariamaand) en oktober ( rozenkransmaand).
Maria in de Islam
Islamitische theologie stelt ook dat Maryam ( Arabisch) de moeder is van Isa en dat zij nog maagd was.
In de Koran wordt in twee soeras het verhaal van Maryam verteld: Soera Het Geslacht van Imraan 35-47 en Soera Maria 16-34, maar minder gedetailleerd dan in het Nieuwe Testament. Wel is opmerkelijk dat het de enige vrouwennaam is die in de Koran genoemd wordt, zelfs vaker dan in de Bijbel. Verder zijn slechts 8 soera´s vernoemd naar een persoon, waarmee Maria een belangrijke status verwerft.
Geschiedenis van de school:
In 1905 werd door de zusters Franciscanessen van Bennebroek aan architect Petrus Buskens de opdracht gegeven tot het bouwen van een klooster en een school in de Robert Fruinstraat. In 1915 werd de meisjesschool in gebruik genomen. Op 1 januari 1973 nam de RVKO van de zusters van Bennebroek de Mariaschool  voor jongens en meisjes aan de Robert Fruinstraat, de Maria ter Engelen kleuterschool en de Maria Regina M.U.L.O. aan de Schietbaanlaan over. Bij deze overname werd een streep gezet onder de onenigheid tussen het bestuur van de RVKO en het bestuur van de zusters Franciscanessen van de Instelling van liefdadigheid "Sint Lucia". Rond 1950 had de legendarische pastoor Kerkvliet van de Sint Elisabethparochie aan de Mathenesserlaan de zusters gevraagd om ook een jongensschool te stichten in de Robert Fruinstraat. Er bestond een afspraak dat de zusters slechts het onderwijs aan meisjes zouden verzorgen en de RVKO gaf aan dat de scholen in de Tidemanstraat ( zie historie Emmausschool) voldoende plaats voor de leerlingen uit de parochie hadden. Toch werd in de Robert Fruinstraat 33 de Titus Brandsmaschool door de zusters gesticht.
Na een eerdere fusie van de scholen en het onstaan van de basischool ging de school verder aan de naam Mariaschool. Toen later de zusters zich terugtrokken uit het klooster en er nieuwbouw voor de school werd gerealiseerd in de Schietbaanlaan, werd om verwarring met de andere Mariaschool van de RVKO aan het Taandersplein te voorkomen voortaan gesproken over de Maria Schietbaanlaan, afgekort de Maria.S.